古代人也需要娱乐消遣，除了饮酒，那便是作乐，如何作乐？
投壶礼就是古人的一大乐事！
随着赵丽颖主演的《知否》热播，投壶这个古代的贵族游戏开始走进现代人的视野。
剧中男女主角盛明兰和顾廷烨初见之时，就来了一场投壶比试，以明兰姐姐的聘雁为注，明兰先是投中有初，再是投中贯耳，与顾廷烨达成平局。
正当大家都觉得可以反败为胜时，顾廷烨拿起两根白羽箭投中了双耳，算六筹。不过，这场分明就是女主戏，明兰又怎会轻易言败，一根黑羽箭从明兰手中投出，正中依竿，十筹获胜！
看到这段时，很多观众都还不知投壶礼，但是有一点可以明确的是，投壶的难度越高，中者得分越高。
明兰投的依竿是指箭抵在壶口，没有整根落入，这就和大多数自然落进壶内的箭不一样，要投依竿，恐怕不止需要技术，还得靠点运气。
那依竿难道就是最厉害的了？当然不是，一阵风吹来，众人散去，顾廷烨背向反投，正中双耳，留下苏苏的一笑，这果然是要一辈子“输”给明兰的人呀！
其实，以聘雁或是以其他贵重物品为注玩投壶，在古代都是不常见的，因为投壶本就只是一个喝酒游戏，输了的人喝酒作罢。
投壶从春秋战国出现，一直存在到清朝中期，最早是一种礼仪，所以也称之为投壶礼。
宋吕大临在《礼记传》中云：“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”
有宾客来，主人就要请客人射箭，但是有些客人不会射箭又不能推辞，为了避免尴尬，就以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。
《齐君投壶雅集图》
投壶礼在战国时期很流行，尤其是唐宋，每逢皇家筵宴、士大夫文人们宴饮或雅集之际，有人吟诗诵文，有人投壶捶丸，款款戏耍，但又极其讲究礼法。
《仿宋人二人对投图》
欧阳修的《醉翁亭记》中写道：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”这里的“射”就是指投壶。
荣斋藏 明代铜鎏金兽面纹投壶
荣斋藏 青瓷投壶
投壶礼举行时，准备好投壶两尊，金属制、陶瓷制等均可。
《礼记·投壶第四十》记载：“壶，颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。”换算成现代尺寸的话，投壶口径仅4.6厘米。
准备至少八支以上的箭，以竹、木等均可，长二十厘米，比打仗用的箭更轻更细，首端锐，尾端钝。
宾主双方轮流以无镞之箭投于壶中，每人四矢，多中者为胜，输的一方饮酒作罚。
投壶的时候，规矩甚多，不许喧哗，不准斥责，不能吹牛，最重要的是，不分男女，不论尊卑！在封建社会里，这大概是唯一一种人人平等的游戏了。
随着玩投壶的人越来越多，用的壶也从普通的酒壶演变成了贯耳壶（带耳朵的酒壶~），以便增加玩投壶的难度和花样。
何况高手玩投壶，又怎能少了一只贯耳壶来展现其高超的技巧呢，就如顾廷烨背向反投中双耳。
在汉代以前，投壶的壶中放有红豆，以防止箭杆弹出。
而汉代的投壶，壶中无物，投得太正，箭若弹出，抓住重投，可以一连投百余次，谓之为骁。
《西京杂记》中提过，汉武帝时有一个郭舍人善于投壶，不仅能准确的投箭入壶，还能让箭落入壶中再反弹回手中，百投百返，没有一次落空，每为武帝投壶，都能获赐金帛。
良渚文化黑陶贯耳壶
南北朝的颜氏在《颜氏家训》中也记录了当时许多的投壶绝技，有依竿、带剑、狼壶、豹尾、龙首等，尤为妙者是“莲花骁”。
汉代铜投壶
宋代大儒司马光觉得投壶开始愈加娱乐化，有悖于古礼，为了寓教于乐，他创作《投壶新格》，对宁五年（1072年）以前的投壶玩法进行总结和限定。
在投壶方式上，司马光设定：
有初，即第一箭入壶；
连中，即第二箭连中；
贯耳，即投入壶耳；
散箭，即第一箭不入壶，第二箭起投入；
全壶，即箭箭都中；
有终，即末箭入壶；
骁箭，即投入壶中之箭反跃出来，接着又投入。
每次投一支箭，投进壶口给两个筹码；每次投多支箭，一支投进壶口，另外两支分别投进壶耳，给三个筹码……
除了基本的投法，还有背向反投、遮目盲投、隔了屏风越投或是结合各种舞蹈技艺投壶等，技巧百出，不一而足，难度不同，所得筹码不等。
《艺经》中说，投壶以十二筹为限，像一年中的十二月。明兰投壶报依竿是十筹，那顾廷烨背向反投中双耳是几筹呢？
两人在一起的时候，明兰对顾延烨说过这样一句情话：你若是心疼我，投壶输我两把就好了。顾延烨回应：我一辈子都输给你！
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