诧寂（Wabi-sabi )是由16世纪的“茶圣”千利休总集大成，透过茶道空间与仪式来具体呈现wabi-sabi之美，是一种强调本质的素朴之美。诧寂美学之所以会引起共鸣，主要是人生中蕴含了许多无常与无奈，看起来舒服自然的wabi-sabi，是一种对渐逝生命的审美态度，具有心灵疗伤的效果，这是一种看尽繁华后，才懂得欣赏与追求的美感。

乔布斯是佛教与禅宗的忠实信徒。他对禅宗的偏好，鲜明地被投射到苹果的产品设计上。

联合创始人linlis在他的微博里写道：“ 苹果的工业设计有很多wabi sabi 的体现，比如 iMac 、macbook air/pro 浑然一体的淡雅机身、当你用手触摸铝制机身时候反馈到你指尖的素雅，以及当你凝视铝制机身的表面纹理的时候，这纹理还有一种时光般的深邃。这些都是 wabi sabi 的哲学体现。”

简单来说，它指的是一种直观的生活方式，强调在不完美中的美。可能有人对诧寂这个词比较陌生，其实一些知名品牌的设计中早已体现出诧寂美：MUJI

“无中万般有”的禅宗思想为根底，追求至简至素的情趣，深入日本骨髓的诧寂美学，若追本溯源，会发现源头其实是在中国的禅宗，中国的禅注重内心的修养，属于精神层面，但是在中国却没有成为主流，因为它与道家主义合流，开创了另一种境界，却没有被广大的中国人认知。

禅宗在唐朝的时候传进日本，在中国宋朝、明朝的时候已经在日本大放异彩。日本经过学习之后发展为神道学，在注重精神修养的同时把它应用到日常生活当中，更注重实用，比如日本的茶道、花道、武士道等。

想要理解诧寂，首先要理解茶道，茶道并不是一个很复杂的东西。传统的石磨和现代化的空调系统，所有的一切都不违和。无论是小山园家族的人，还是制作石磨的人，数代几百年，只为一件事，一碗好喝的茶。

说到这里，有人会说，诧寂不就是极简主义。极简主义是以简单到极致为追求，感官上简约整洁。但诧寂是我们敬畏自然，并且向它们学习。草会枯萎，会茂密，会杂乱。诧寂的庭院顺应自然，四时风光日日新。诧寂更强调创造了枯山水庭院的自然之美。枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观。

简单来说，诧寂指的一种直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环。

铁久了会锈，瓷久了会破。人往往叹息物的自然造作，常无法接受污垢和斑驳，放下这种观念，看待器物随时间自然沉浮，或用人工的方式搓揉捏造，让器物有自然的禅性同时，呈现出诧寂之美。

诧寂和生活有什么关系？

对我而言，诧寂不是枯寂，我们不是僧人，无法苦修却要生活。但我们可以拥有教养，学习礼仪，善待人和物。我喜欢小时候东西坏了总是修修补补，爸爸妈妈好像有魔法一样，可以制作和修复全世界。爸爸打的衣柜，妈妈做的衣服。爸爸安装的水电管道，妈妈缝制的窗帘日用。慢慢的，新的变旧了，我们长大了。也许现在获得变得廉价而便捷，但烦恼多了，乐趣少了。

关于诧寂这个问题已经不是第一次看到。来源出处其实很多人很多资料也解释过。不过我想说的是，诧寂之后我们到底要干嘛？或者侘寂教会我们什么？

我想到的是一个歌名“雪間の草”：莫待春花开，君不见，雪下青青草，春意已盎然。

这些历久而弥新的东西，就是侘寂的力量。没有什么东西会死去，不过是新生。这也是诧寂里面禅的哲学。枯燥中学会发现，破败中焕发新生。希望大家能热爱生活，也终被生活所爱。