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蔡先生的老家叫潭水镇。
镇上大小纵横十几条街道，上百条小巷，有8万常住人口。
这里没有书店，没有电影院，没有图书馆，没有咖啡馆，没有棋牌室，没有卡拉OK厅，步行越过3，4条大街小巷，没有一间饭馆或者小吃店，甚至，连广场舞大妈都没有……呃，其实是连广场都没有。大家除了做事是在家看电视。
这简直是个，都不能说是文化沙漠了，沙漠里好歹还有些仙人掌，这里简直是文化真空……。
然而，就在这个“大家貌似在生活，其实只是在活着”的小镇里，隐藏了一处宝藏──当然，除了小编外，也许没有他人这样认为。
但它确实是的。它叫“红旗街”，是一处记忆的宝藏。
这是一个与过去的时间连接的时空隧道。曾几何时，这是本镇唯一两条主街道之一，供销社、粮所、碾米铺、瓦罐铺、糖果酱油铺都集合在这里，热热闹闹充满了生活的气息。
80年代中期，经济渐丰裕，生活在红旗街的人们开始卖屋、搬走。先是搬到更宽敞的“新街”，再富裕一点，就把新街的房子也卖掉，移居城市。
不知为何，潭水人走的这样决绝，卖屋卖地，举家搬迁。蔡先生说，小学、初中同学在此地已经都见不着了，基本都搬到30公里外的“阳春市”定居。而从附近村落到镇上讨生活的人们，组成了潭水镇居民的新阵容。
这样的集体出走，带走本地人的生活习惯与行为习惯，切断紧密熟悉的邻里关系，并将这个小镇本来就不够强大的味觉基因几乎连根铲除。可以称之为“小时候的美味”的“鸭血汤”、“乒乓膏”等小吃彻底从这片土地上消失。到现在，菜市场附近仅剩的“猪肠卷”“叶贴”等小吃，吃进去只有种“专坑外地嫁过来的馋嘴媳妇”的感觉。。。
这是城镇化进程带来的影响，城市与乡村之间的某块区域，成了文化与传承的断裂地带。
在城市或者靠近城市的城镇，人们正在开启更加丰富多彩的人生；在乡村，农民仍继续着简朴的农耕生活；然而在城市与乡村之间的小镇，也许正经历着前所未有的荒芜，而生活在那里的人们全然不知 ── 已经不是温饱的问题，并不容易察觉。
味觉与精神的贫乏，必定带来人性的荒凉。各家各户各扫门前雪，扫完各回各家看各自的电视。
而当一不小心我们发现，滋养着我们的根基的土地竟已经如此贫瘠时，即使内心涌动出千百种可能性，最后也感无计可施。
这里的人们或许需要点燃一些对新鲜美食的好奇与渴望，需要培养一些审美意识来滋养干涸的心灵，也或许，只是需要时间。某一天，潭水的街头突然出现了一家好吃的牛腩粉或者煲仔饭；某一天，突然换了一个脚踏实地又有卓识远见的领导者，他知道让将美的意识注入人心的重要性。那一天如果到来，小镇将慢慢焕发生机。
当成千上万的小镇焕发生机，人们日常谈论的不再只有钱和房子，人心就会渐渐的丰满起来，当新居民有了归属感，老居民重新对这片土地生出依恋，这时满溢出来的东西不就是传说中的“幸福感”么。
这一天也许要等很久，也许不用，毕竟，孤独破旧的老屋已经迎来了这一次的热切凝望。
老木匠打造的，在蔡先生家已流传三代的老家具：
老缸，老灶
老墙，老瓦
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